Россия празднует 7-летие возврата Крыма в ее лоно. Само название торжества должно настраивать на трогательный лад: кто-то скитался где-то, а потом приплыл в родную гавань, вернулся в дом родной! И в этом плане у многих крымчан не пересохли по сей день слезы умиления.
Однако человеку еще нужен и какой-то корм на каждый день, и всякий соцкультбыт. И на сей счет у местных жителей претензий тоже море:
«Катастрофически пострадал бизнес Севастополя – порядка 60-70 процентов его за семь лет умерло. Раньше он был завязан на Польшу, Турцию, Германию и работал успешно, но сейчас из-за санкций это невозможно. Город бессистемно застраивается многоэтажками и частными домами. Земли уже заканчиваются – и начинают прихватывать объекты культурного наследия... Причём дома строят, а рабочих мест нет!..
Психология чиновника "на чемодане", который ждёт, что его не сегодня-завтра выгонят: он любыми способами старается обеспечить своё будущее и ровно ничего не делает по службе...
При Украине можно было получить медпомощь за символическую плату. Можно было с успехом вести малый бизнес. Сейчас – нет. Люди с деньгами имеют все права, остальные – почти никаких... Фактически однопартийная система, не предполагающая экономического и социального развития. Если же кто-то скажет, что есть и другие партии, отвечу, что из них такая же оппозиция, как из дерьма пуля...
Цены в магазинах сравнялись с московскими, некоторые продукты и подороже будут. А зарплаты совсем не московские. Федеральные торговые сети к нам не идут – боятся санкций, видимо. Нет и отделений крупных банков. Возникает вопрос: мы в составе России или где-то сбоку?»
Многие ассоциировали возврат в Россию с возвратом в СССР, при котором в Крыму жилось вольготно и уютно – а вернулись совсем в другое государство, в другой строй, чем оказались в итоге неприятно поражены. Представьте, вы после долгих скитаний переступили, затая дыхание, порог отчего дома – а там стены те же, но порядки уже другие. Вместо отца – пахан какой-то; заботливая мать в гробу, вместо нее мачеха, которая пустила в вашу комнату какого-то господина, а вам отвела половичок в прихожей, и вы еще ему, разлегшемуся на вашем месте, должны ботинки чистить...
И вопрос «Мы в составе России или где-то сбоку?» имеет ответ даже более печальный, чем подразумевает: да, в составе, но это и означает – сбоку, поскольку ее властям нынче все граждане по боку. А в центре внимания – те господа, которые оттяпали по сути у народа дом родной и роскошествуют за счет бездарной распродажи закромов, куда предки собирали драгоценное невозобновляемое добро. Той же заветной гавани, в которую, как кажется иным крымчанам, они недовернулись, просто больше нет. Она истреблена этими паханами и мачехами, продавцами добра из закромов, и забравшими всю власть в России с попустительства ее народа.
А посему крымчанам, как и норильчанам, и хабаровчанам, и смолянам, и якутам, и татарам нечего на неродное отношение России к ним пенять. Ибо она – это они сами и есть. А нужно брать палки в руки (фигурально, разумеется) и гнать вон тех продувных господ, паханов и мачех – что никто за самих граждан делать не станет. Хабаровчане это уже поняли – и их более чем полугодовой протестной вахтой внесли в дело спасения отчего дома от прощелыг свой посильный вклад. Другие же еще не прочухались и все ждут, что Байден их спасет, или черепашки ниндзя, или московский корреспондент – приедет и во всем по чести разберется. Не приедет.
В родную гавань сейчас существует только один путь – хабаровский. И когда хотя бы полстраны этим путем пойдет, мы – чай не хуже тех народов, что живут сегодня всласть – к хорошей жизни в нашем доме обязательно придем.
Свежие комментарии